ＳＰＥＣＩＡＬ編
ＳＰＥＣＩＡＬ編
| 条件 | 書き下し | 出典 | 用語 | |
| ――特当借君死、以厭天。 空観を以て西刹へと逝くがいい。 |
絶命奥義勝利 | 特に当りて君死に借り、以つて天を厭ふ | 全三國文卷七十五 「特当借君死以厭衆」 | 空観[くうかん] 諸法皆空（諸法は一切空である）の理を観ずること。 西刹[さいせつ] 西方の国土。すなわち阿弥陀仏の極楽浄土。 |
| ――広施方略、以観其変。 兵法の心得なき者に天理は知れぬ。 |
一閃勝利 | 広く方略を施し以つて其の変を観る | 三国志卷五十八 呉書十三 陸遜伝第十三「広施方略、以観其変」 | 兵法[ひょうほう、へいほう] 戦の仕方。兵学。軍法。剣術などの武術。 天理[てんり] 天然自然の道理。人為でない天の正しい道理。 |
| ――必有累卵之危。 この死合、無為と言わざるを得ぬ。 |
体力大勝利 | 必ず累卵の危き有り （積み重ねた卵のように、非常に危険なことの喩え。） |
三国志巻七 魏書七 呂布伝「必有累卵之危」 | 無為[むい] 自然のままで作為するところのないこと。 仏教用語では、因縁によって造作させられないもの。生滅変化しないもの。 何もしないでぶらぶらしていること。 |
| ――兵有奇変、不在衆寡。 惜しいな、機を違えねば或いは…… |
体力中勝利 | 兵に奇変あらば、衆寡あらざり （戦いとは敵の意表をつくことが肝要であり、兵の多い少ないで決まるものではない。） |
後漢書、皇甫嵩伝 「兵有奇変、不在衆寡」 | 零の時に比べて、 結構長台詞になってる雲飛。 人心地ついたってことかなと思ったりして。 |
| ――誠有其才、雖弱必強。 由無い虚威を捨て、刻苦せよ。 |
体力小勝利 | 誠に其の才有らば、弱きと雖ども必ず強し （本当に才能を持っているのならば、たとえ今弱くてもきっと強くなるだろう。） |
三国志、荀文若の伝中「誠有其才、雖弱必強」 | 虚威[きょい] うわべばかりの威勢。 刻苦[こっく] 心身を苦しめて努めること。 |
台詞・ゲーム中（声優・滝知史さま）
一本目勝利：「過ちは正さねばならぬ。」（体力大）
「これは散っていった者たちへの償いだ。」（体力小）
二本目勝利：「これが、武侠というものだ。」（体力大）
「また、咎が増えたな。」（体力小）
「若いな。」（素手勝ち・１本目）
「すまんな。」（素手勝ち・２本目）
「これが武侠の剣よ」（絶命奥義終了時）
「まだ終わらんよ！」（怒り爆発）
「時が来たか」（キャラクター選択時）
「邪気が満ちたな」（対戦登場時）
「欠伸が出るな」（武器捨て挑発）
「オン！」（天威太保、天殺太歳）「ほあああああ！」（天哭封羅）
「ふっ ほおおあああああ！」（天魁雲裏）
「はっ」（天猛金翅）
「終わりにするぞ」（無の境地発動・絶命奥義発動）
「己の弱さを知れい！」（一閃・ゲームオーバー時）
「案ずるな…儂もすぐに逝く」（一閃・零スペシャル版）
「フン！」「ハッ！」「タッ！」「せいっ！」「てぇやっ」「せぇぇい！」（攻撃音声）
「ぅおっ」「ぐはっ！」「やるなぁっ！」「うわあぁっ！」（喰らい音声）
「やるなっ」（一本目負け）
「先に逝くぞぉ〜！」（敗北）
＋＋未使用＋＋
「小僧…死ぬ気か？」
「久しいな。」
「やるなっ。だが… 若いな。」
「いい目だ… 度胸もいい。だが若いな。」
「なにっ」
「見切れるか？」
「はあああ！」
「ほおぉぉ〜。」
ええのんか某赤い彗星の人のお言葉混じってるみたいなんだけど。
（not某虎球団の５３番）
未使用について。”久しいな”という台詞から考えて、もしかして剣で弟子という設定の出た炎邪水邪との
対決専用台詞として用意されてた、という可能性もあるかもしれないですね。
”いい目だ（以下略）”はおそらくは勝利台詞の未使用。剣で似たような台詞出てきますね。
こっちで聞くと痺れまくり。
下三つは多分必殺技とかの未使用。はぁぁぁ、は気を発してるよなイメージ。
最後のはなんか体力回復でもしそう（＾＾；）
”なに？”が未使用になったのなんとなくわかる気がします。若すぎやもん（笑